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        盧梭:人應該受到的三種教育

        時間:2018-06-06 16:02來源:未知 作者:興化市網上家校編 點擊:
        內容摘要:盧梭:人應該受到的三種教育 經典重讀 我們生來柔弱,所以需要力量;我們生來無助,所以需要幫助;我們生來愚頑,所以需要理智。我們出生時所缺乏的一切,我們長大成人后所需......

         

        盧梭:人應該受到的三種教育

         

         

         

        經典重讀

        我們生來柔弱,所以需要力量;我們生來無助,所以需要幫助;我們生來愚頑,所以需要理智。我們出生時所缺乏的一切,我們長大成人后所需要的一切,都來自教育的饋贈!

        我們的這種教育,或是源自自然,或是源自人,或是源自事物。我們的身體與能力的內在發展,是自然的教育;別人教我們如何利用這種發展,是人的教育;我們從周圍環境中獲得經驗,則是事物的教育。

        我們每一個人都受益于這三種教育。就個體而言,如果這三種教育相互沖突,那么這個學生就會受到壞的影響,而且將永遠不合他的心意;如果這三種教育協調一致,那么他就會實現自己的目標,而且生活得安寧。這樣的人,才算是受過良好教育的人。

        就目前來說,在這三種不同的教育中,自然的教育完全不能由我們決定,事物的教育只能部分地由我們決定,而只有人的教育才是我們能夠真正掌控的。即便如此,這種控制在很大程度上也只是假設的,因為,誰能夠對孩子周圍所有人的言行都加以控制呢?

        在自然秩序中,人人都是平等的,他們共同的天職就是獲得人性。因此,一個受過良好教育的人,就不會忽視這一目標及其相關要求。事實上,我的學生打算做軍人,還是做教士,或者是做律師,我都沒有什么意見。在他的父母為他選擇一種職業之前,大自然會讓他先成為一個人。

        生活,這就是我教給他的本事。從我的門下出去,我承認,他可能既不是文官,也不是軍人或牧師,但他將是一個人。一個人應該怎樣做人,他都能很快學會。命運無法讓他改變地位,他將始終處在他的位置上。

        我們真正研究的對象是人及其環境。在我看來,我們中間誰最能經得起生活中的安樂與憂患,誰就是受了最好教育的人。由此可見,真正的教育更多地在于實行而非口訓。當我們開始生活時,我們就開始接受教育了。

        我們的教育始于我們自己,我們的第一位教師就是我們的保姆。古人也常用“教育”(Education)這個詞來表達另一層含義,即“養育”(Nurture)。瓦羅說過:“助產士接生,乳母哺育,塾師啟蒙,教師教導。”

        因此,教育、訓練和教導是三件事情,它們的目的也像保姆、塾師和教師的一樣,各不相同。但是,這些差異并不應全被接受,兒童只應該接受一種目的的引導。

        人們往往只想著如何保護他們的孩子,這顯然是不夠的。我們應該教育孩子成人后怎樣進行自我保護;教育他承受命運的打擊;教育他勇敢地面對富貴與貧窮;教育他在必要的時候,也能夠生活于冰島的冰天雪地里與馬耳他島的灼熱巖石上。

        你保護他不致死亡只是枉費心機,他終歸是要死的。雖然他的死并不是由你的悉心照料造成的,但是你花費的一番苦心還是可能會被誤解。

        所以,不應教他如何避免死亡,而應教他如何生活:活著,并不僅僅意味著呼吸,還意味著行動,意味著充分運用我們的感官、精神和才能,運用能讓我們感覺到自身存在的每一個部分。

        生活得最有意義的人,并不是活的歲數最大的人,而是對生命最有感受的人。一個人可能活了100歲,但他可能從未真正生活過,這樣,他還不如在年輕的時候就走進墳墓呢!

        當一位母親不是不關心孩子,而是過度關心孩子時,她就會從另一條相反的道路偏離自然。她往往會把孩子變成自己的偶像。

        她本來是為了不讓孩子感覺到自身的嬌弱,卻把孩子養得越來越嬌弱。她希望孩子免受自然法則的危害,使之遠離各種各樣的痛苦體驗,但她并未意識到,由于她想讓孩子少受一些微不足道的折磨,孩子的未來將因此埋下各種各樣的災禍與危機。她沒有想到這樣的好心之舉是多么殘酷,它使得孩子幼年的嬌弱延續下去,以致在成年后無法承受種種勞苦。

        觀察自然,跟著它所指示的道路前進。它在持續不斷地鍛煉著孩子,它用各種各樣的困難磨煉著孩子,它將很快教會孩子什么是痛苦與失敗。由于你想改變自然的法則,結果卻毀了孩子,讓你對孩子的照料無法取得成效,你難道不明白這一點嗎?孩子在室外受到自然給予的鍛煉,這在你看來是倍加危險的。

        但恰恰相反,這可以避免危險。經驗告訴我們,嬌生慣養的孩子更有可能遭遇不幸。只要我們不使他們做超過其能力的事情,讓他們使用體力跟憐惜他們的體力比起來,前者的危險更小一些。

        因此,要訓練他們經得起終有一天必須面對的磨難,要鍛煉他們的體格,使他們能夠承受嚴酷的氣溫、氣候與環境,能夠忍受饑餓、干渴與疲勞。

        引自盧梭《愛彌兒》

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